Takbiratul
Ihram atau takbir tahrrum adalah rukun kedua dari rukun-rukun salat. Takbir ini
dinamakan dengan takbiratul ihram karena dengan takbir ini seseorang masuk
dalam salat yang menyebabkan ia haram melakukan hal-hal yang dapat membatalkan
salat yang sebelumnya tidak haram.
Ada
enam belas syarat yang mesti dipenuhi oleh si mushalli dalam takbiratul ihram.
1. Mengucapkan
takbir dalam posisi yang sah untuk membaca al-Fatihah.
·
Orang salat sambil berdiri membaca
takbir sambil berdiri
·
Orang salat sambil duduk membaca
takbir sambil duduk
·
Orang salat sambil berbaring membaca
takbir sambil berbaring
2. Takbir
mesti dalam bahasa Arab
3. Takbir
mesti terdiri dari lafadh “Allah” dan Lafadh “Akbar”
4. Takbir
mesti terdiri dari lafadh “Allah” dan Lafadh “Akbar”
5. Urutan
takbir mesti tertib, pertama lafadh “Allah” kemudian lafadh “Akbar”.
6. Tidak
boleh memanjangkan bacaan “a” (hamzah) pada awal lafadh “Allah” karena bila
dipanjangkan akan bermakna pertanyaan (istifham).
7. Tidak
boleh mamanjangkan bacaan “ba” pada lafadh “Akbar” karena kalau dipanjangkan,
maknanya berubah menjadi “gendang besar” bila berbaris di atas dan maknanya
menjadi “haidh” bila berbaris kasrah.
8. Tidak
boleh mentasydidkan “ba” pada lafadh “Akbar”.
9. Tidak
boleh menambah “wau” berbaris dan tidak boleh menambah wau berbaris di antara
lafadh “Allah” dan lafadh “Akbar”.
(اللهو
اكبر dan الله و
اكبر )
10. Tidak
boleh menambah “wau” sebelum lafadh “Allah”
11. Tidak
boleh berhenti lama di antara lafadh “Allah” dan lafadh “Akbar”
12. Mesti
membesarkan suara sehingga terdengar oleh telinga sendiri semua huruf-huruf
takbir.
13. Mesti
telah masuk waktu salat ketika membaca takbir.
14. Mesti
membaca takbir dalam keadaan menghadap Kiblat
15. Tidak
boleh salah dalam melafadhkan huruf-huruf dalam takbiratul ihram.
16. Tidak
boleh terdahulu takbir makmum dari takbir Imam.
Referensi, Lihat:
Nailu Ar-Raja Bii Syarh Safinah an-Naja,
hal. 82 -82.
Safinah An-Naja, hal. 24 -25.
(فصل) شُرُوطُ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ سِتَّةَ
عَشَرَ: أَنْ تَقَعَ حَالَةَ الْقِيَامِ فِي الْفَرْضِ، وَأَنْ تَكُونَ
بِالْعَرَبِيَّةِ، وَأَنْ تَكُونَ بِلَفْظِ الْجَلَالَةِ، وَبِلَفْظِ أَكْبَرُ،
وَالتَّرْتِيبُ بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ، وَأَنْ لَا يَمُدَّ هَمْزَةَ الْجَلَالَةِ، وَعَدَمُ
مَدِّ بَاءِ أَكْبَرُ، وَأَنْ لَا يُشَدِّدَ الْبَاءَ، وَأَنْ لَا يَزِيدَ وَاوًا
سَاكِنَةً أَوْ مُتَحَرِّكَةً بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ، وَأَنْ لَا يَزِيدَ وَاوًا
قَبْلَ الْجَلَالَةِ، وَأَنْ لَا يَقِفَ بَيْنَ كَلِمَتَيْ التَّكْبِيرِ وَقْفَةً
طَوِيلَةً وَلَا قَصِيرَةً، وَأَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ جَمِيعَ حُرُوفِهَا،
وَدُخُولُ الْوَقْتِ فِي الْمُؤَقَّتِ، وَإِيقَاعُهَا حَالَ الْإِسْتِقْبَالِ،
وَأَنْ لَا يُخِلَّ بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِهَا، وَتَأْخِيرُ تَكْبِيرَةِ الْمَأْمُومِ
عَنْ تَكْبِيرَةِ الْإِمَامِ.
SEMOGA
BERMANFAAT
Tidak ada komentar:
Posting Komentar