Selasa, 26 Maret 2019

PERATURAN TAKBIRATUL IHRAM



            Takbiratul Ihram atau takbir tahrrum adalah rukun kedua dari rukun-rukun salat. Takbir ini dinamakan dengan takbiratul ihram karena dengan takbir ini seseorang masuk dalam salat yang menyebabkan ia haram melakukan hal-hal yang dapat membatalkan salat yang sebelumnya tidak haram.
            Ada enam belas syarat yang mesti dipenuhi oleh si mushalli dalam takbiratul ihram.
1.      Mengucapkan takbir dalam posisi yang sah untuk membaca al-Fatihah.
·         Orang salat sambil berdiri membaca takbir sambil berdiri
·         Orang salat sambil duduk membaca takbir sambil duduk
·         Orang salat sambil berbaring membaca takbir sambil berbaring
2.      Takbir mesti dalam bahasa Arab
3.      Takbir mesti terdiri dari lafadh “Allah” dan Lafadh “Akbar”
4.      Takbir mesti terdiri dari lafadh “Allah” dan Lafadh “Akbar”
5.      Urutan takbir mesti tertib, pertama lafadh “Allah” kemudian lafadh “Akbar”.
6.      Tidak boleh memanjangkan bacaan “a” (hamzah) pada awal lafadh “Allah” karena bila dipanjangkan akan bermakna pertanyaan (istifham).
7.      Tidak boleh mamanjangkan bacaan “ba” pada lafadh “Akbar” karena kalau dipanjangkan, maknanya berubah menjadi “gendang besar” bila berbaris di atas dan maknanya menjadi “haidh” bila berbaris kasrah.
8.      Tidak boleh mentasydidkan “ba” pada lafadh “Akbar”.
9.      Tidak boleh menambah “wau” berbaris dan tidak boleh menambah wau berbaris di antara lafadh “Allah” dan lafadh “Akbar”.
 (اللهو اكبر  dan  الله و اكبر )
10.  Tidak boleh menambah “wau” sebelum lafadh “Allah”
11.  Tidak boleh berhenti lama di antara lafadh “Allah” dan lafadh “Akbar”
12.  Mesti membesarkan suara sehingga terdengar oleh telinga sendiri semua huruf-huruf takbir.
13.  Mesti telah masuk waktu salat ketika membaca takbir.
14.  Mesti membaca takbir dalam keadaan menghadap Kiblat
15.  Tidak boleh salah dalam melafadhkan huruf-huruf dalam takbiratul ihram.
16.  Tidak boleh terdahulu takbir makmum dari takbir Imam.

Referensi, Lihat:
Nailu Ar-Raja Bii Syarh Safinah an-Naja, hal. 82 -82.
Safinah An-Naja, hal. 24 -25.
(فصل) شُرُوطُ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ سِتَّةَ عَشَرَ: أَنْ تَقَعَ حَالَةَ الْقِيَامِ فِي الْفَرْضِ، وَأَنْ تَكُونَ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَأَنْ تَكُونَ بِلَفْظِ الْجَلَالَةِ، وَبِلَفْظِ أَكْبَرُ، وَالتَّرْتِيبُ بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ، وَأَنْ لَا يَمُدَّ هَمْزَةَ الْجَلَالَةِ، وَعَدَمُ مَدِّ بَاءِ أَكْبَرُ، وَأَنْ لَا يُشَدِّدَ الْبَاءَ، وَأَنْ لَا يَزِيدَ وَاوًا سَاكِنَةً أَوْ مُتَحَرِّكَةً بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ، وَأَنْ لَا يَزِيدَ وَاوًا قَبْلَ الْجَلَالَةِ، وَأَنْ لَا يَقِفَ بَيْنَ كَلِمَتَيْ التَّكْبِيرِ وَقْفَةً طَوِيلَةً وَلَا قَصِيرَةً، وَأَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ جَمِيعَ حُرُوفِهَا، وَدُخُولُ الْوَقْتِ فِي الْمُؤَقَّتِ، وَإِيقَاعُهَا حَالَ الْإِسْتِقْبَالِ، وَأَنْ لَا يُخِلَّ بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِهَا، وَتَأْخِيرُ تَكْبِيرَةِ الْمَأْمُومِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الْإِمَامِ.

SEMOGA BERMANFAAT

Tidak ada komentar:

Posting Komentar